Creencias extrañas y la roca de la Iglesia

Nosotros los católicos tenemos creencias extrañas; nuestro planeta tierra es como un grano de arena en un universo increíblemente vasto y creemos que el Hijo de Dios vino Vivir en este pequeño punto para enseñarnos y redimirnos. Creemos en los ángeles, seres espirituales fuera de nuestro universo físico; En Rafael, uno de los siete que está delante de Dios, que trajo curación a Tobías y le enseño la verdad.

Queremos conocer y amar la verdad y esperamos difundir estas verdades, que son costosas, pero que dan vida. Nosotros también queremos ser curados por Rafael cuando salimos de las aguas turbulentas.

Esta noche en tu peregrinación al Urbs AEterna deberíamos recordar a San Pedro y San Pablo, fundadores de la Iglesia en la ciudad de Roma.

Pedro, por supuesto, fue el primer jefe de la comunidad cristiana en esta capital del Imperio Romano, que duró más de 600 años en Occidente y por otros 1.000 años en el Oriente. Pedro fue el primer Papa.

Pedro, por supuesto, fue el primer jefe de la comunidad cristiana en la capital del Imperio Romano, el primer obispo de Roma.

Y en esta ocasión unas pocas palabras sobre el papado no serían inadecuadas porque el Papa es el sucesor de San Pedro como jefe de la Iglesia y el obispo de Roma, y porque el papado es uno de las instituciones más asombrosas de la historia; el oficio o gobernante más antiguo sobreviviente.

China tuvo un emperador unos doscientos de años antes de que Roma tuviera un obispo, ¡pero China ya no tiene emperadores! Cientos de años antes de que existiera un rey de Inglaterra ya había un papa en Roma. Incluso en términos seculares el papado es extraordinario, pero para nosotros los católicos la importancia religiosa es infinitamente más importante.

El oficio o función de Pedro está bien documentado en los escritos del Nuevo Testamento. En el capítulo 16 del evangelio de Mateo, después de que Pedro había afirmado que Nuestro Señor era el Hijo de Dios, fue declarado hombre de roca sobre quien la iglesia está construida. Jesús es por supuesto, la única figura central en la dispensación católica, pero Pedro es la principal piedra fundadora de los fundamentos apostólicos de la comunión eclesial universal.

La Iglesia no está construida sobre la roca de la fe de Pedro, como un popular himno reclama, sino sobre el mismo Pedro a pesar de sus faltas y fallas. Fue Jesús que le dio a Simón el nombre adicional de Pedro, el hombre de roca. En inglés, las palabras “Peter” y “rock” tienen diferentes derivaciones, pero en griego, latín e italiano son casi la misma palabra. En este pasaje Pedro recibió las llaves del reino y el poder de atar y desatar. El sentido de este pasaje no es único en el Nuevo Testamento como en el capítulo 21 de Juan, Pedro es exhortado a alimentar a las ovejas y en el capítulo 22 de Lucas, es comisionado para fortalecer a sus hermanos. Él siempre encabeza la lista de los apóstoles.

Desde hace más de 2.000 años estos fundamentos teológicos han sido desarrollados y cambiados. El Concilio Vaticano II (1962-65) expone para completar el trabajo del Concilio Vaticano I (1870), reconociendo que así como Pedro fue uno de los doce apóstoles, el Papa recibe la ayuda de los otros obispos de todo el mundo, formando el Colegio de Obispos. Este colegio y todos los sínodos trabajan por consenso y enseñanzas y la práctica pastoral solo puede ser cambiada por consenso.

El Papa Francisco es el Papa no. 266º y la historia ha visto 37 falsos o anti-papas. Desde el siglo VIII hasta el siglo XIX, los papas gobernaron la mayor parte del centro de Italia, un área conocida como los Estados Pontificios. Durante los últimos 150 años, más o menos, la Iglesia ha sido dirigida por Papas, que fueron mejores, más sabios, más sagrados y más preparados, que el promedio papal histórico de dos milenios.

Hubo tres períodos particularmente difíciles; en primer lugar en el Siglo X, cuando una sucesión de Papas estaba dominada por una mujer noble local llamada Marozia; en segundo lugar en el siglo 14 cuando los papas se asentaron en Avignon, sur de Francia y fueron seguidos por múltiples reclamantes al papado cuando regresaron a Roma; y en El siglo XVI, la época de la Reforma Protestante y la del Renacimiento, cuando muchos de los papas eran gobernantes formidables y patrocinadores de las artes, pero ninguno de ellos estaba demasiado interesado en la religión.

Anteriormente, el papel de los Papas era un factor significativo en la ruptura final del año 1054 entre las Iglesias oriental y occidental, entre Catolicismo y Ortodoxia.

El papel del sucesor de San Pedro siempre ha sido vital para vida Cristiana y Católica, especialmente como piedra de toque de fidelidad doctrinal y como solucionador de controversias, tanto pastorales como doctrinales.

Hoy nos inclinamos a juzgar comunidades, instituciones e individuos según el criterio de la modernidad. Nadie quiere ser acusado de ser anticuado y casi a todos les gusta ser considerados “a la moda”. En el mundo antiguo no pensaban exactamente así, y mucha opinión pública tendía a remontarse a épocas doradas, reales o imaginadas.

Las preguntas de los primeros Cristianos eran algo diferentes, porque querían saber si las enseñanzas de sus obispos y sacerdotes estaban en conformidad con lo que Cristo enseñaba.

En una época anterior a los libros y la radio, mucho antes de que pudieras buscar en Google, los Cristianos solían preguntar a las Iglesias fundadas por los apóstoles considerados como apostólicos sobre las enseñanzas genuinas de los primeros Cristianos. Jerusalén, Antioquía, Alejandría y Roma eran tales iglesias y Constantinopla se añadió en el siglo IV, aunque ciertamente no fundada por un apóstol.

Sin embargo, entre esas iglesias, Roma tenía un lugar de honor como el principal garante de la ortodoxia, porque tanto Pedro como Pablo habían sido martirizados allí y, por supuesto, porque a Pedro le había nombrado el hombre roca el mismo Cristo. La tradición apostólica, anunciada primero por Cristo y fundada en las Escrituras es la piedra de toque para la verdad y la genuina práctica pastoral. La Doctrina se desarrolla, entendemos la verdad más profundamente, pero no hay retrocesos doctrinales en la historia Católica.

A menudo nuestros enemigos reconocen mejor que nosotros la importancia del papado. En todos los países donde los comunistas obtuvieron el poder, trataron de separar a los católicos locales del Papa en nacionalistas, así llamadas Iglesias “patriotas”. Sabemos por la conversación de Hitler que si hubiera ganado la Segunda Guerra Mundial habría establecido un Papa en cada país católico. Napoleón encarceló a dos papas, uno de los cuales murió en cautiverio.

La historia de los Papas es más extraña que la ficción, pero la contribución de los muchos buenos papas supera con creces los pecados y errores de la minoría.

Hoy tenemos uno de los papas más inusuales de la historia, disfrutando de una popularidad casi sin precedentes. Él está haciendo un maravilloso trabajo respaldando las reformas financieras.

Todos tenemos una tarea importante durante los próximos doce meses, es decir, para explicar y construir un consenso a partir de las divisiones actuales. Seremos contraproducentes si tenemos enojo u odio en nuestros corazones, si caemos en polémicas estériles contra un número sorprendentemente pequeño de católicos opositores. Nuestra tarea es explicar la necesidad de conversión, la naturaleza de la Misa, la pureza de corazón que nos pide la Escritura para recibir la Santa Comunión. Nosotros, y especialmente los jóvenes, debemos vivir esto en el amor, dando razón de tu esperanza. Esta es una oportunidad única que debemos aprovechar en el nombre de Dios.

Así que concluyo con la oración que me enseñaron de niño:

“Que el Señor, preserve al Santo Padre, el Papa Francisco, y le de vida, lo mantenga a salvo en la tierra y que no caiga en manos de sus enemigos”.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Amén.

George Cardenal Pell

Cardenal Prefecto.